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。
而希腊人跟希腊人斗争,双方作为天生的朋友,便只是希腊人内部出现了兄弟阋于墙的毛病,其斗争必然要被称为“内战”
。
格劳孔:我没有任何异议。
苏格拉底:那我们再来考察当前探讨的“内战”
。
国家在内战中分裂成两部分,双方都践踏对方的土地,烧毁对方的住房,如此荒诞透顶。
若双方真正热爱自己的祖国,怎么可能对满足自己吃穿需求的祖国做出如此恶行,无情至此?可若是获胜一方仅仅是把对方的收成拿走,那在我们看来,这种做法说明,他们还是希望日后能结束无穷无尽的内战,重新修补双方的关系,如此说来,他们的做法便是能够理解的,并未超出限度。
格劳孔:没错,后者更文明且合理。
苏格拉底:是的。
你想建立的是希腊城邦吗?
格劳孔:这是必然的。
苏格拉底:城邦里的公民全都是文明的正人君子,难道不是吗?
格劳孔:毋庸置疑。
苏格拉底:他们会不会爱他们的希腊同胞,希腊原本的土地,以及希腊人共有的宗教?
格劳孔:这是自然的。
苏格拉底:他们是否会以“内战”
称呼希腊同胞的冲突,将其视为内部分歧,而不希望将其称为“战争”
?
格劳孔:这是自然的。
苏格拉底:在争执之余,他们是否一直在期待日后能修补双方的关系?
格劳孔:是的,一点儿没错。
苏格拉底:那他们便没有奴役与消灭这种恶劣的目标,而只有警告这种善良的目标。
他们断然不能算是敌人,而是提供指引的人。
格劳孔:非常正确。
苏格拉底:作为希腊人,他们便不会践踏希腊的土地,烧毁希腊的住房,不会将各座希腊城邦的所有人都当成敌人,只有为数不多的罪大恶极者是例外。
正因为这样,对方大部分人都是他们的朋友,他们断然不会践踏对方的土地,毁掉对方的住房。
他们并没有罪过,是为了向对方施压才发起战争,而战争的目的只有一个,就是让对方悔过,向他们道歉。
格劳孔:我很赞同。
我们城邦中的公民面对站在自己对立面的希腊人,就应采取这种做法。
他们还应采取希腊人现在对付自己同胞的方式,去对付那些野蛮民族。
苏格拉底:那我们是否应把对践踏土地、烧毁住房的禁令,作为法律确定下来,让我们的保卫者遵从?
格劳孔:没错。
这番话和之前那番话,我们都觉得是正确的。
可是我亲爱的苏格拉底,我很忧心,若任由你没完没了地往下说,你根本无法说回你应回答的那个问题。
那个问题是这样的,我们描绘的这种国家能否真正建立起来?如何建立起来?若你的国家能建立起来,我要说这是一个相当不错的国家。
我还能帮你把你漏掉没说的内容补充完整。
战争期间,我见证了整个国家的公民都对待彼此如对待自己的兄弟、父亲或儿子,不愿放弃对方,就因为这样,他们才能如此强大。
若女人也能参军,跟他们齐心协力,共同战斗,甚至只是震慑敌方,也能让他们战无不胜,攻无不克。
而平日里国内的各种利益,你并未谈及,这点我也留意到了。
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