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Chapter 8（第5页）

当然，有生以来从未在意过别人眼神、不介意讨人嫌的人，自然是不需要这种勇气。

不对自己和他者抱有理想

不能对自己、他者抱着理想，要看到现实的自己、他者，否则很容易迷失交点。

接受现实中的自己，而不是理想化的自己，这个叫作“自我接受”

。

这个和“自我肯定”

是不一样的。

此处的“自我肯定”

是指，接受毫无根据的理想化的自己。

比如，人是不可能被所有人喜欢。

被很多人喜欢是可能的，如果你想被所有人喜欢，现实中是不可能的。

虽说，现实中的我们还有很多缺点，但是依然需要从接受现实中的自己开始。

对自己抱有太大的理想时，一旦发现理想和现实的背离，最终会逃避人生课题。

不管是学习还是工作，都要认清现实中自己的能力，如果觉得有必要，就要靠努力慢慢加强实力就好。

对他者不抱有理想，是指，比如，不管孩子有没有生病、在父母的眼里不管孩子是不是问题儿、不管孩子是不是和父母的理想有差距，孩子就是孩子，父母需要和这样的孩子一同生活。

不能因为孩子和父母的理想有差异，就断绝关系。

不管孩子的行为有无改善余地，总之，父母要关注的是孩子活着的现实。

这就是我们所说的，不去看理想化的孩子。

实现不是靠等待而来的

不想迷失和现实之间的交点，就从脑子里删去“只要实现××，真正的人生就会开始”

的想法吧。

不是过去、也不是未来，我们只能活在“当下（hereandnow）”

，不要在“如果……的话”

和可能性上下人生赌注。

实现不是靠等待就可以等来的。

就现在、在这里，你真正的人生已开始。

现在不是什么排练，而是实况转播。

对于“如果……的话”

、一味等待某件事情实现的人，直到实现那件事之前的人生都只是临时的、模拟的人生。

认为现在只是临时人生的人活在可能性里，可能性变成了现实反而不知道该怎么办了。

因此，他们会拖延问题，尽量不去解决。

不管是什么课题，除非有明确的把握可以成功，否则坚决不挑战。

这种人因为害怕失败，不敢挑战课题，“不想涉足（想停止时间）”

。

（《神经症人格是如何形成的》）

黑格尔在《法哲学原理》序言中引用过这样一句。

“这里就是罗德岛，现在就跳吧。”

这句话是出自埃索波斯的寓言故事（《伊索寓言》）中。

有一个奥运会选手，在自己国家总是被人挑毛病、不够男子汉，有一次他去参加了一次远征竞赛活动。

过了许久，回国后，大放厥词说自己在很多国家成绩斐然大受欢迎驰名世界。