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第51章 善导大师要弘二门2（第2页）

外人不知道，我们也不露风声，就说孩子没活成，这样危机不就化了嘛！

实话实说，善导大师的《观经四帖疏》原版，读到这儿我是啼笑皆非啊！

你把人家给宰了，宁可不要自己的性命，只要儿子能够来接你的班，国家有继承人就行。

结果一转念，这个儿子要害你性命，想想把儿子弄死算了，那你早干嘛来了，你非要把人家给弄死，你等三年又怎么样呢？你现在又怕了，你要是把这孩子弄死，你的国家不就又没继承人了嘛！

所以我觉得频婆娑罗王这个脑子、这个智商还是有点问题。

韦提希夫人呢，还真是三从四德，听了她老公的话，她就点头了，等于夫妇俩合谋、密谋，要谋杀自己亲生儿子。

后来夫人生孩子的时候，就按照频婆娑罗王的原话，按照他说的这么做的，从楼上生下来，结果这孩子命大，没有摔死，而且只摔断了一根小指头。

那你接着把他砍死不就得了，这会儿又不舍得了，有意思啊！

就把他养下来了，而且把孩子养大，也是父子恩爱，教育他、培养他，一切都挺好的。

当然频婆娑罗王绝对不可能告诉儿子曾经有这么一段恶缘，那是提婆达多来挑唆的。

佛有三十二相、八十种好，提婆达多也厉害呀，也是个神人，他长得帅极了，用现在的话说是个小鲜肉。

他有三十相，他只比佛陀少两相，长得也是俊美无比，而且智商超高。

但是这个人名利心非常重，出家不好好修行。

他看见频婆娑罗王老是各种供养，一车一车地去供养佛陀，世尊的很多徒众也一起很受恭敬的受到供养，他非常羡慕，他就想我自己最好有神通，学到神通之后，在空中现各种神变，世人就对他也恭敬呢！

他这个方法倒是挺直接的，包括我们现在末法时代，很多人看到法师，一开始只是起恭敬心，正儿八经要想佩服他，最好你能露两手。

本人其实也是这样，末法时代嘛，众生根器弱，大家也体谅。

他想学神通，提婆达多就先找到智慧第一舍利弗，舍利弗肯定不会教他，大阿罗汉知道他不怀好意，舍利弗有他心通啊！

于是他就四处找，四处找所有的大阿罗汉都不教他，都劝他学四念处啊：观空无常，这个观苦、观空、观无常、观我。

哪四念处呢？一是观身不净。

看到自己的身体，四大假合之身，脏、不干净；二是观受是苦。

我们其实所受的一切，我们所接触外界环境的一切，都是苦的；三是观心无常。

我们这个心是虚妄的、不定的。

四是观法无我。

一切法如梦幻泡影，如露亦如电。

这个叫四念处：观身不净；观受是苦；观心无常；观法无我。

所有这些大阿罗汉都告诉提婆达多太太平平学四念处，好好修行。

这一个一个找过来，都没人教。

提婆达多怎么办呢？

他就找到了他弟弟，多闻第一阿难，他要阿难把世尊教他的很多修行学习神通的法门教给他。

阿难是多闻第一，他的脑子就像电脑、录音机一样，佛陀说什么他都原话给记下来，所以世尊的大部分教法阿难都听过。

阿难出家之前跟随世尊之前，世尊讲的教法，后来世尊也给他补讲，所以阿难都知道。

但是阿难有一个最大的问题，在佛陀在世的时候，他没有证悟，他连阿罗汉都没证悟到，只是多闻第一。

世尊涅盘之后，迦叶带着五百大阿罗汉第一次集结，世称五百集结。

阿难也想去参与集结，迦叶不让他进，为什么呢？没证果，你不是大阿罗汉，不让进。

于是迦叶就点化他，让阿难回到自己的住所，安安静静在那想、冥想、参禅、参悟，最终在他精疲力尽的一瞬间一下悟了。

所以阿难是禅宗的二祖，迦叶把禅法传给了阿难，但是阿难在世尊在世的时候，没有证四果罗汉，所以阿难没有他心通，他不知道他的哥哥不怀好意，于是他就把佛陀教他的方法，怎么去修行神通，怎么用心举升，用心想身体升空，一寸、一尺、一丈，慢慢上去，最终怎么能够修得神通，把这个方法告诉了他哥哥。