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第七十四章 曾国藩治军（第3页）

而且这种行动，是得到曾国荃默许的。

曾国藩虽然复出后对部下的道德不苛求，但还是有底线的，对这些丧失人性和触犯军人底线的行为，曾国藩绝不手软，他一怒之下解散了这支两千人的湘勇，让他们全部回了老家。

没想到，鲍超的手下也是这么做的，曾国藩意识到，湘军的军纪败坏，已经不是曾国荃手下的个案，他不得不整顿军纪了。

”

此次复出，眼见湘勇在外久战，军纪比以前坏了许多。

无严明军纪不足以得民心。

不得民心，对付长毛就难以取得最终的胜利！

“鲍超走后，曾国藩和曾纪泽深谈了整顿湘军军纪的想法。

曾纪泽对曾国藩以前的治军思想是了解的：曾国藩建湘军，大概是按儒家思想并参考明朝大将戚继光的”

束伍成法“。

首先是以忠君勤王、捍卫礼教为建军基础。

把太平长毛独尊上帝、反对孔孟儒学以及政治上主张平等、经济上主张平均的思想，指斥为彻底破坏了中国数千年来所奉行的“礼义人伦诗书典则“，是开天辟地以来“名教之奇变“，声称镇压太平军不单是替君王分忧，也是为了捍卫性命所系的纲常礼教。

然后以“忠义血性“的儒生为军队骨干，所选将领不仅同籍同乡，且多有师生亲友私谊，以此作为维系内部统一、团结的纽带。

曾国藩还强调强调将必亲选、兵必自招。

继承戚继光“舍节制不能成军“的思想，把统领归大帅调遣，自统领至兵勇逐级自选、层层节制的优点概括为“譬之木焉，统领如根，由根而生干生枝生叶，皆一气所贯通。

是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠，平日既有恩谊相孚，临阵自能患难相顾“。

并且，曾国藩主张以厚给薪饷、广赐翎顶来固结军心和激励士气。

鉴于绿营兵丁薪饷过低，影响操防，曾国藩决定实行优厚饷制，使士兵安心服役，所以湘勇的军饷一般是绿营兵的三五倍。

曾国藩同时保举有军功的将弁，广赐翎顶，以官禄为诱饵，驱使官兵效命疆场。

曾国藩还认为“精练勤训“为提高战斗力的重要措施。

指出不练之兵断不可用，训练不精，不可征战，要求营官坚持不懈抓好部队训练。

还将“训“和“练“分开，训营规主要是点名、操练、巡更、放哨。

训家规主要是禁嫖赌、戒游惰、慎语言、敬尊长。

曾纪泽对曾国藩这些建军思想是赞同的，但还差一点，那就是严肃军纪。

曾纪泽对曾国藩说：“湘军目前确实应该立法行令，宽纵不可以治军。

曾国藩点点头，脸色稍微缓和，说：”

湘军可以宽在利和名，严在礼和义，四者兼备，即使骄兵悍将也能统驭。

“

曾纪泽说：”

父亲，我还有一点小建议，因为湘勇多是文盲，规矩不能文绉绉的，说了他们也不懂。

可以民歌的形式，令部队不打仗时加以传唱。”

曾国藩说：”

你说得有道理，这事十分重大，就交由你来办。”

曾纪泽笑了笑，说：“我没这等才华，但是可以举荐一个人，他文笔和才华都极佳，肯定可以胜任。”

曾国藩问道：“谁？”

曾纪泽微微一笑，道：“李鸿章！”