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第三章 祭品（第3页）

”

只要大人满意这个祭品，也就会一切顺利……”

他扭头望向一边，目光落在光秃秃的墙上。

他抿着嘴，用力点点头。

“我们一定会平安无事！”

……

咒法！

巫蛊之术的一种。

人总有憎恶的对象，又或者是恨不得对方死后永不超生的仇人，于是，也就诞生了诅咒，在心里咬牙切齿盼着对方倒霉，甚至死去。

这就是乡间愚顽们打小人的由来。

至于，能否达成效果另说。

咒法，是真正能够诅咒到他人的法术。

只是，这法术需要一些必备的条件，比如被诅咒人的生辰八字，毛发或者血液，所有的这些组合在一起，通过降灵仪式，也就能够远距离地诅咒，让对象离奇死亡，防不胜防。

当然，前提条件是，做法事的是一个真正的法师。

罗道人是真正的法师。

然而，即便是法师，也不能无中生有。

他需要和自家供奉的某个灵沟通，某个生活在虚空中却和物质世界有着因果牵连的存在，法师通过做法事等仪式引得那个灵降临，继而影响现实，完成诅咒。

只是，这世界并不存在免费的午餐。

整个降灵仪式其实是一种交换，你让那存在为你做事，相应的，你也要付出一定的代价，必须让那个存在愉悦，让对方心甘情愿地做事，若不然，也就有着反噬。

让那样的存在愤怒，绝对不是法师们想要的。

罗道人供奉的灵，正是庭院中的那棵老槐树。

这棵老槐树不知道活了有多久，灵槐观不曾存在的时候便已经生长在了这里，不知道什么时候，被周围的乡人所供奉，也不知道什么时候有了灵性。

几十年前，一个法师途经了这里，瞧见了这棵老槐树。

于是，有了灵槐观。

不过，真正让灵槐观出名的还是罗道人，相应的，他也比任何一届观主老得快，法事做得越多，和灵打交道的时间越长，死亡也就越快来临，没有例外。

只是，现在的他没有选择。

走上了这条路，也就不能回头。

这其实是一种等价交换。

就拿罗道人准备做的咒法来说，诅咒的对象若是死亡，他也就必须向供奉的存在奉献一条鲜活的生命，一般情况下，法师就是祭品。

这是基本原则！

然而，这个原则若是无法规避，没有任何法师愿意做法事。

很难想象有人愿意用自己生命做代价去诅咒他人，除非彼此间有着杀父灭子的深仇大恨。

这个原则必须存在，却可以规避，比如，利用其他人当替身，毕竟，那些存在只需要生命，至于，这生命的主人是谁？

他们不会在意。

话说回来了，在这个即将举行的咒术仪轨中，罗道人已经准备好了祭品。

当他完成那个法事，成功诅咒了目标，反噬便会第一时间降临，因为今天的这个降灵仪式，罗道人也就成功地把那个存在引向了少年狗剩。

不过是一个傻子。

活着也是痛苦，死了反倒是解脱。

正好废物利用。