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第31章 学究天人造诣造孽吧（第2页）

柳开生也不客气，当即往来走动两圈，组织一番言语。

“其实这句话有些狭隘，或者说是有些不完整，三人行，他们必定有我值得学习的地方，但我与他二人同行，那么我也有他们值得学习的地方，在学生看来，既然我学习了他们，我得到了提高，那么我如果有他们值得学习的地方，而他们又不知道，那么我就有义务提醒他们二人来学习我，让他们也得到提高，这也可以理解为共同提高，而不是只顾自己的自私行为，老师以为如何？”

陆衡目瞪口呆。

嘿，你这家伙还真不客气，让别人来学习你？

但转而一想，话粗理不粗，这话好似也有些道理，只以为是柳开生从别处听来的见解，也不多疑。

陆衡小小的惊异了一下，但自己素质极高，也懒得在这上面纠缠。

旋即镇定道：“学而不思则罔，思而不学则殆，何意？”

“一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。

而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。”

“不错，那……”

“等等，老师，我还没说完呢，您能不急好吗？”

随着柳开生的喝停，陆衡有些尴尬。

看这样子，柳开生应该又有一番说辞了。

虽然还不懂柳开生究竟又能说出什么道理，但不管其见识对与不对，这种敢于提出自己见解的学习的态度却是让陆衡也有些汗颜。

陆衡身为大儒，却是仅限于字面上的理解。

因为在他看来，圣贤的话是不可能错的。

不过陆衡也不好对柳开生的话一言以蔽之，因此道：“二皇子还有何话可说？”

柳开生微微一笑，当即道：“其实这句话也很狭隘，学与思不过都是自己闭门造车罢了，关键是还得付出实践，所以荀子言：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

足见实践的重要，就比如说，一个学子他知道民间疾苦，但他再怎么会学，再怎么会思考，但他也只是借鉴于前人的经验在学习在思考，但他并不真正了解民间的疾苦，或许他会认为民间疾苦可能还不如他读书辛苦，这样就会造成一些偏见，当他真正的去民间体验过的时候，他才会了解什么叫做民间疾苦，所以荀子又言：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

学至于行止矣。

俗话也说，不当家不知柴米油盐贵，这当家就是实践，所以学和思都必须要结合实际，否则也不过是闭门造车罢了，不堪大用。”

陆衡又陷入了沉思，能说出这番话的是六岁的人？

你他喵的打死炀帝他也不信啊。

只有一个可能，这皇子可能是传说中的神童。

陆衡身为大儒，这一切都了熟于胸，并且按照实行。

但这却不能代表天下读书人都有这样的觉悟，都这样执行。

但柳开生说的深一层次的意思，他陆衡也未去尝试。

就像柳开生说的你体验民间疾苦那你就去种地，别人有不足那你就去提醒他们要改变一些毛病。