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我确信,桑青红就是在那一刻,坠入了那人的陷阱。
世上没有无尽长廊,但是将两面镜子或者多面镜子竖立于长廊中间,真廊与“影廊”
相接,则构成了虚虚实实、虚实不定的一条无止境通道。
桑青红擅长于使用幻戏,而那人就是采取了“以彼之道、还施彼身”
的最高明奇术,将一名幻戏师高手禁锢在幻戏之中。
当年所罗门王以铜瓶囚禁魔鬼的方法与那人相比,则过于愚笨而强硬,没有达到“随心所欲、予取予求”
的超高明境界。
如此看来,屏幕上那人才是真正的绝顶高手,而他也肯定是我夏氏一族的先辈。
再回首,椅子上的桑青红全都消失了,她的声音又出现在屏幕影像里:“走了这么久,怎么还没到头?”
尾声:强中更有强中手
中国自古就有“强中更有强中手”
之说,更有“文无第一、武无第二”
的古训。
那么,在奇术的世界中,前者毫无疑问是使用的,后者呢?
奇术一道,是否也有最强者?或者说,没有最强,只有更强。
我想到已经永远离开这个世界的官大娘,在曲水亭街老邻居眼中,她是“走无常者”
之中的高手,但却远远没有达到“最强、至强”
的境界。
恰恰相反,老邻居们以为,官大娘只能做“临急抱佛脚”
之用,真正有时间、有钱、有追求的人,会绕过官大娘,到更远的地方去寻求神道、仙道的帮助。
济南有佛教名山千佛山,好多土土长的济南人仍然千里迢迢去参拜普陀山,重复着“外来的和尚好念经”
的故事,舍近求远,挑远水来解近渴。
千佛山与官大娘,是一种相同的悲剧。
此刻,老邻居们都不知道官大娘的灵魂可以做九层分解,从中产更复杂曲折、晦涩诡异的故事。
当然,他们也无需知道,即便官大娘走了,他们也能重新找到一位替代者,去完成从前官大娘所做的那些事。
我为官大娘感到悲哀,同时也为自己悲哀。
在奇术的世界里,我如同一只刚刚上路的蚂蚁,志向远大,但却步履维艰,不知何时才能获得修行上的飞跃,把所有夏氏一族的希望全都担负起来。
这条路,远、险、难、乱。
我这一,只要选择了上路,就等于是永远告别了安逸平静的活。
其实,我没有别的选择,因为我是夏天石,夏氏一族最后的传人。
夏氏一族那担子明明白白地放在那里呢,要挑起它,舍我其谁?
(卷一完,206年7月28日于济南:
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。
新家装修完成,天高海阔,未来可期。
)
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