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82 三国十四(第2页)

在他们的指点下,曹操又从村里面的隐蔽处寻得了些粮草。

村内空无一人,也就是这村人是附近村的姻亲,才大概知道些他们藏粮的消息。

曹操看着村内一片狼藉,屋内被翻得凌乱,地上还有已经变成褐色的血迹,虽然没看到尸首,也知道这村子遭遇了什么。

只不知道是董卓干的还是附近山匪。

他轻叹一口气,又见自己进的屋子恰巧有笔墨,他便取水研墨,捡起了一处门板,在上头书下了今曹军路过借粮,若村人归可凭此条至曹营取银的字样。

跟着他的郭嘉见他如此举动,微微一笑,只羽毛扇晃动的频率更高了些,显示他心中愉悦。

反倒是投奔的村民有些不解,他以为是这位长官不信他所言,于是鼓起勇气战战兢兢得说道“大,大人,这个村子是真的没人了……”

“一村人,都,都被杀光了。”

“我知。”

曹操停笔后放下笔墨,叹了一口气“我只希望有朝一日能当真有人带着这木牌上门来。”

村民不解他的意思,旁的兵士却是明白的。

他们都是经过训练和选拔被提为曹操亲兵的,本身也都是农户出生,自己也是背井离乡,见到这村庄惨状心中感受复杂,只是能来看投军的人家里都并无牵累,只是带着点有家回不去的怅惘而已。

每个村子像他们这样的人都不会少,或是因为亲人一场大病,或是因为一次灾年,农人的收成是死的,存粮也就这些,经不起太多风浪。

只要遇到一次到两次的坎,他们就过不去了。

曹操的意思,就是希望能有一日像他们这样离家的村人能够还家,而这些人返家后面对空空落落的村落、空空的粮仓,定然心存绝望,再见到这一木牌,便是给了他们一线生机。

这是亲兵理解的意思,每个人因为所处位置的不同在看到讯息时候反映出的意义都不相同。

譬如郭嘉,他很快就脑子一转想到了一个好主意“主公,我们沿途回营之时,不妨沿途帮忙清扫一下山中匪寨,董卓肆虐之下定有村民落草为匪寇,若遇村人,也可告知他们董卓军已退,大可返乡了,若遇恶贼,……“

他没再说下去,但是在场之人心中都有数。

若遇到匪寨,当然要替天行道劫富济贫了。

自成皋往洛阳输送的粮草忽然被退回,连带着还有几个亲兵反而带着辎重回来了,面对这一情况夏安然顿感莫名其妙。

这次他和荀彧二人驻守后方,他年纪小,荀彧便带着他熟悉如何做战备后勤工作,夏安然就见荀彧如同变魔法一般从各处弄来粮草然后运出,不慌不忙镇定自若,在他的带动下,曹营的留守兵士心态都极为稳定,就好像曹操带走的不是几乎全部的主力,而且他也不是最弱的一支军队一样。

主粮都已经运走,曹营的粮食自然不足,但是就是如此情况下,荀彧还特地寻了兰草,组织大家用兰草沐浴,以贺端午。

一群士兵当然没有泡汤的条件的,他们也不在意这个,用大锅煮了些兰草汤□□裸站在河边往身上扑撒就是了,一群兵哥光着屁股互相搓澡的场面让夏安然简直不忍直视。

说好的保守的古代人呢?

实则在汉朝,是以穿的少为尊敬的,譬如上朝时候,就是以不穿鞋袜光着脚表示对皇帝的尊敬,所以曹操后来的一个特权就是被允许穿着鞋上朝。

到了后来可以穿袜子上朝,但是祭天时候是肯定要光脚的。

这是由于至隋唐前,古人的坐姿都是经坐,姿势就类似于现在的跪坐,倘若鞋子很脏,容易弄脏衣服,于是入内大家就都先脱鞋,而等到椅子发明之后,再脱鞋就没有必要了,如朝礼仪就渐渐转变为——穿得多表示尊敬了。

所以在汉代和魏晋时代,咳,男人袒胸露乳是尊敬,姑娘光脚光手臂是尊敬,露屁股……这,这大概也不算太失礼吧。

反正夏安然只能掩面跑进了荀彧帐内,结果荀令君也在沐浴。

只不过他的待遇就好得多了,还有个浴盆可以泡澡。

夏安然:不是,为什么要在房间正中间沐浴?

夏安然:我真的不是很懂你们汉代人啊!

荀彧“景熙?今日可曾泡汤?”

夏安然木然得回答“安然方才回营,尚未来得及。”

于是荀彧笑着邀请道“那不妨共浴?”

“不,不必了……”

“一同吧,我方才已经令人将你的兰汤送了去,现在只怕已经冷了,”

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