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第九十七章 纪念堂(第3页)

如果不识字的泥腿子都可以为官,那还学儒干什么?置儒家学子于何地?

幸亏这是五代十国的战乱时期,儒家本来就跟佛教一样,被打压的不成气候。

那些武将们才不会管你是大儒还是进士,只要不听我的话,就砍你脑袋。

王三铁吃人肉都没有人管,王彦升专吃敌人耳朵,在西北威名赫赫,在朝廷屡受褒奖。

儒家,这个时代还没有影响力。

后世儒家以赵普“半部论语治天下”

之论来吹捧自己,实际上,这句话根本不是赵普说的。

整个宋朝,都没有流传这句话。

一直到元朝,儒生的地位被与乞丐并列在一起,被称作臭老九,下九流。

那个时候,才在戏曲里面被唱了出来。

元朝当时的戏剧家高文秀在遇上皇杂剧中的一句台词,然后被那些受冷落的儒生们借以**,然后发展成一种自我吹嘘的心态在后世流传开。

实际上赵普根本不是儒生。

他只是父祖当官的时候读过书,天下大乱,衣食无着,然后被征召为军中从事,也就是军中负责统计的文书。

从这个职务,他逐渐晋升为丞相。

这个时候,他的手中就拿着誊抄的山南东道四条通告。

“陛下,如今群臣沸腾,皆认为皇子这四条通告,不合国体,自掘根基,陛下纵然有心维护留守,也该让各人辩论一番。”

上首的赵匡胤却笑道:“不急,再等几日。

你先看看这些”

他扭头看了一眼孟宽,示意他将案几上面的几份奏章递给赵普。

赵普接过了孟宽递过来的奏章,问道:“这是何物?”

赵匡胤笑道:“自二哥儿前往汉京,每一日,都有我安排的人员将二哥儿的所作所为记录下来,汇报过来,如今已经收到了四份。

另有王溥,沈义伦,蔡令性,卢多逊等人,也都给我上了奏章。

你先看看”

赵普仔细看了一遍,上面详细记录了赵德昭抵达汉京的热闹,接见山南东道各地官员的对话。

但是这些只占了约三分之一,剩下的大部分内容,都与工坊有关。

前几个月,汉京那边只是修江堤,备料,大部分人都还不知道要干什么,以为这些都是为建设汉京城准备。

可是赵德昭抵达之后,裴格安就立即整肃力量,开始兴办各种各样的公坊。

这里面,要属卢多逊汇报的最为详细,甚至还阐述了兴办这些公坊的背后原因。

赵德昭的通告,虽然与如今国情不通,可是却大有可为。

赵普看完了这些,忍不住暗自疑惑。

卢多逊乃进士出身,为何会如此重视工坊的作用?他不怕成为天下儒生的众矢之的吗?

王溥和沈义伦都是老成持重之辈,为何会与皇子共同进退?

这中间,到底有什么是我还没有想通的?

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