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第四十二章益卦(第4页)

所以说,“告公从,以益志也”

这个志是百姓的志,天的志。

九五:有孚惠心,勿问元吉。

有孚惠我德。

象曰:有孚惠心,勿问之矣。

惠我德,大得志也。

爻辞解析

惠是仁也,仁爱为惠。

九五是君王尊位,有孚有仁爱之心,这就不必问了,肯定是元吉了。

有孚就能惠我德。

前面的“有孚”

是指君子,帝王有孚,有诚信;后面的“有孚”

是指百姓有诚信。

是帝王有诚信于民众,民众也有诚信于帝王。

上下同心同德,同仁同爱,所以不但是元吉,而且是“大得志”

这里大得志的“大”

,要与“元”

联系起来。

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

象曰:莫益之,偏辞也。

或击之,自外来也。

爻辞解析

上九,为什么讲到一个“凶”

呢?上九是阳爻居阴位,可见过了。

“莫益之”

,不要益之,不来益之,那“或”

(惑)肯定会有,还有“击之”

,这有双层意思,就是说你不益之,还攻击他人。

说明“立心”

没有保持住,志向没有保持住,所以得凶;还有一层意思,就是说你不益他人,甚至人家要来攻击你。

因为你心变了,与大家非同心同德了,也说明你失去这个孚了。

象辞里讲:“莫益之,偏辞也。”

为什么是偏不是正呢,这人家来攻击你,那没办法,别人也不愿意攻击“你”

,是“偏”

引来的。

所以益卦与损卦我们要联起来看,它是损中有益,益中有损,双方是互为关系的。

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