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第七十三章（第2页）

久而久之，就形成了鬼节的风俗。

由于供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。

当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。

除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。

一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。

这只是一个片面的想法。

事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。

古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。

鬼门正式大开的日子，应该是农历的七月初二。

这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴就会打开，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。

到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开，又历游三千花花世界。

而想用供品祭祀的人们，最应该在七月初二那一天摆开祭品，否则就会让先祖饿了几天的肚子喔，搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝，只知道求姻缘，而忘记了先祖。

到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼门又会再开一次，让鬼魂再次游历人间。

大概这两次鬼门大开，就是地府的寒暑两个假期吧。

以前的鬼节，也都要祭拜的，但方法各有不同。

家里的上坟供奉祭拜是“私普”

；择日个别祭拜算“街普”

；“大普渡”

是专门供拜鬼王观音大士化身的“市普”

。

鬼节夜晚是雾蒙蒙的，民间神秘而浪漫的放河灯，总是与鬼魂有些联系的，这一仪式叫“放灯照冥”

。

当驶往天国的河灯在迷雾中从人们手里放出去，在沉没前也就消失了，哪个死鬼如果托的一盏河灯，不得托生的冤魂怨鬼也就得到托生了。

过鬼节小孩子很惨，传说小孩眼睛特别灵验，能够看见不应该看到的现象，为不让他们受惊吓，大多数做父母的在天色未晚，就把小孩子关在家里不让跑出去了。

至于大人，大都是在为祖先和“放灯者”

扎河灯，另为他们做饭，这也是一种圆融场面，鬼节应该是个快乐的节日。

祭拜烧纸，可怕的其实并非鬼魂，那阴阳之间的离别，一时间才是最可怕的，原因在于分离了再也见不到了！

中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。

清明要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟。

以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。

清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。

传说清明节这天死的人，是不能投胎要永远做野鬼的。

因为这一天阳间祭鬼，是有许多祭品的，例如烧猪、鸡、馒头、果品等，但是鬼照例是分不清的，把这一天死的人当成烧猪之类的祭品分吃掉了，这新死鬼便进不了鬼门关，只好在阳间到处飘荡，不得安息，七七四十九天后怨气凝聚，就变成凶猛无比的厉鬼。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。

“中元“由上元而来。

中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。

不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。

人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。

水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。