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第十七章 论时尚上（第2页）

要想找话题来聊，与我，实在是简单，我来试试这两个小妮子的时尚观点怎么样？我笑嘻嘻的看着玲珑剔透、各具特色的万芳和潇湘说：“万芳，潇湘，说说你们对的时尚观点。”

“您以为呢？”

万芳反问我。

厉害，先看我什么论调？孺子可教，我品尝着服务员端上来的咖啡，缓缓的说：“时尚之于人，像是浴着新露的青草之于鲤鱼，有时很难顶住诱hu?。

报载：某年轻人为了得到一款时尚手机，居然卖掉了自己的一个肾。

一个肾与一部手机，谁轻谁重，傻瓜都知道，然而，人一旦有了追逐时尚的心思，理智就不那么起作用了。”

万芳把握住了我的论调，就听她说：“追赶时尚真的不是件容易的事，时尚往往需要两个东西支撑，一是时间，一是金钱。

所谓时尚，指的是人们在某个时段‘崇尚’的东西，既然是在某个时段‘崇尚’，那么它就不可能像一块卧在院子里的石头，这个月看是这个模样，下个月看还是这个模样，而是如天上的流云一样变幻莫测。

为了掌握时尚的脉搏，你得从网络上搜索，去流行杂志中寻找，在大街上留意，这一切都需要时间和精力。

时尚又与物质的东西关联在一起，同样一件衬衫，普通的也许就花两三百块钱，时尚的少则一两千，多则上万；同样一台轿车，普通的五六万元即可搞定，时尚的一两百万还是最低价。

时尚不是追逐的人制造的，而是诱导的人引领出来的。

俗话说：无利不起早，如果诱导时尚不能带来利益，那些背后的推手们肯定会一个个金盆洗手。”

“当然，也有一类时尚不怎么需要花钱，它只是以复古作为特色。”

万芳总结道，“朋友最近穿了一件风衣，风衣是10多年前买的，以前很少穿过。

他的个子本来就高，配上修长的风衣，真有点玉柳临风的味道。

他自己没当回事，朋友们却纷纷问他这衣服是哪儿买的，说是自己也想买一件。

朋友说：没想到一向与时尚不搭边的他无意中也赶了一次时尚。”

我接过话来说：“靠复古显出时尚决不只是表现在穿衣上。

现在读书界流行送毛边书。

所谓毛边书，就是印好的书装订后，‘三面任其本然，不施刀削’，受赠的人想看书，得耐着性子，将书页一一裁开，摸起来毛茸茸的，所以叫毛边。

毛边书原是民.国时代的产物，鲁迅当年就是‘毛边党’，没想到时隔十几年，现在再度流行。”

“以复古为时尚自然也不是现在的事。

我记得一个故事。

二十世纪三十年代某天，张爱玲穿着奇装异服去印刷厂校对自己的一部作品，让印刷厂的女工都看呆了，张爱玲说了一句非常个性的话：想赶时髦吗？穿你老祖母的衣服吧！

女工说：老祖母的衣服是寿衣啊。

张爱玲回答：那有什么要紧？别致就行。

上海滩时期的张爱玲当然是个时尚人士，不过，她的话应该不只是反映她一个人的心态，而是一种追求时尚者的普遍心理。”

我娓娓道来：“追新的时尚一般人赶不起，复古的时尚赶起来总不免有点怪怪的。

在我看来，某种事物之所以随着时间发生变化，一定有其内在的理由，舍弃方便，一味复古、猎奇，除了标示自己的不甘寂寞，似乎没有更多的意义。