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第十章履卦(第5页)

中讲:“刚正中,履帝位而不疚,光明也”

,实际上就是指这一爻。

但这一爻与“九五”

爻的规则相反,前面每次讲到“九五”

不是吉,就是无咎,或是元吉。

唯独这里是“贞厉”

,厉,就是艰险。

这是为什么呢?“履”

就是很决断地去踩那虎尾,既然是这么决断,为什么还有危险呢?因为这里的决断太武断了,这里的阳居阳位过于刚了,所以作起判断来,可能向过于刚的那个方向倾斜,这就是“贞厉”

,“位正当也”

这又是怎么回事呢?因为这里毕竟还是居中正之位,居中与居正。

另外一面,就是因为当权(九五是君位),有决断权,所以也就有可能做出错误的决断。

上九:视履考祥,其旋元吉。

象曰:元吉在上,大有庆也。

爻辞解析

“上九,视履考样,其旋元吉。”

段玉裁《说文解字注》说:“凡统言则灾亦谓之祥,析言则善者谓之祥。”

考祥,考察、总结其吉凶。

旋,周旋完备。

上九居履之终,履已宣告完成,现在可以回过头来看看其所履行之的情况如何了。

犹如一个人到他生命完结的时候,人们要据他一生的实际表现,确定他善恶成败之多少大小。

善多吉,恶多凶。

象曰:“元吉在上,大有庆也。”

在上,履已到达终点。

元吉在上,是说履至终极,才有可能获元吉。

履不至上是不可能得到元吉的。

这是解释上九获元吉的条件、原因。

一个人如果最终获得了元吉,便是大有福庆,这是解释元吉的含义。

吉而曰元,庆而曰大,既有劝勉履善终始一贯的意义,又有强调视履考祥以为借鉴的作用。

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