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第9章 九转琉璃（第1页）

“梦中证道！”

“是了，就是梦中证道，阿弥陀佛的证道法门，传中阿弥托佛就是依靠这部巨典成就佛陀尊位的。

想来梦中证道也不过就是在睡梦中修炼。

没有梦中证道的法门，手头倒是有两部涉及魂识的功法——分识化魂**及天玄入梦，天玄入梦同样涉及到梦的。”

问传挺脑筋开动，思路打开了，灵感源源不绝。

“我可以以梦中证道为思路，以分识化魂**及天玄入梦为根基，试着创作，能够适合我自己的一部功法，以噬魂的千年修炼经验来看，修炼不过是强身、练法、生命的进化。

功法不是目的，是手段。”

灵感来了，思路也开阔了。

顺着思路，思维进一步发散。

“追根究底，修炼的目的在于强大自身，生命进化，追寻世间规律，探寻世界的奥秘……前世道家追求逍遥，佛家追求解脱，根本仍然是自身生命的进化。”

“人在红尘中，凡人逃脱不了法律的约束；仙佛在红尘中，逃脱不了红尘因果的规范，跳出红尘，依旧是逃脱不了天地法规的约束。

凡俗之人，追求的是权利与势力，势力与权利都是在为层人服务，‘天子犯法，与庶民同罪’只是一句空话，毕竟存在‘法外不外乎人情’的解释。

当然，法律的解释权终究在制定部门与颁布部门的手中。

势力与权利，抓在手中才是真的为自己服务。

不然一切都是生活在别人制定的游戏规则中。

仙佛亦不过如此，世界存在，天地法规存在，仙佛依旧生活在他人制定的游戏规则中，只不过前者是‘人’制定的，后者是天地制定的。

是以，凡俗之人追求权利与势力，仙佛追求超脱。

其根本依旧是强大。”

问传挺强烈的希望强大，同样是不希望受到任何‘人’的约束，这个‘人’可以是人类，也可以是天地。

“生命的进化，不外乎性与命的进化提升。”

问传挺如是想。

性，人的本身所具有的能力、作用等；命，即生命，身体。

《西山群仙会真记·养心》：“从道受生谓之性，自一票形谓之命。”

在《入药镜》中的解释是：“是性命，非神气”

。

王道渊的注解：“性即神也，命即气也。

性命混合，乃先天之体也。

神气运化，乃后天之用也。

故曰‘是性命，非神气’也。”

彭好古注：“在天者成性，在地者立命，遂有性命之分。”