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二乱解道德经上（第2页）

阅读之初，先要搞懂老子的写作状态。

老子本人的境界，比书更有研究的价值。

履历表填的职位：周朝图书馆馆长。

二千年前的大神，知识面显然远不及现在的普通大学生，何以对世界有着如此深邃，超越千古的认识？

生平事迹是个迷，活到160岁？这是人的寿命极限吧，可以申报吉尼斯世界纪录了。

就寿命而言，“道德经”

道：“死而不亡者寿。”

当心，当心被夺舍啊。

每个道德经拥趸者的灵魂中，都活着一个，老子。

当个人意识变成了公众意识，只要族群不灭，这段意识便永存于天地之间。

相传，老子一生下来就是须发皆白，若此传言不是空穴来风的话，那是......

白化病？有些专家还推断出老子有自闭症，真是，有辱斯文。

“我独异于人，而贵食母。”

经中这句话很不好理解。

老子自称与众不同，只重视食物和母亲。

可是老子刻竹简的时候，头发胡子全白了，总不会是，妈宝男吧。

同段落还有另一句：“如婴儿之未孩”

，可以互为印证。

这就很说明问题了。

老子是回到了婴儿的状态。

道德经里面直接间接提到婴儿状态的有十余处。

我们有时候说，有一颗童心，或者老顽童，这不是老子的状态。

这可不是简单的返老还童，老子是返璞归真，回到了人之初。

此状态可称之为混沌，类似于宇宙初始，既无空间，也无时间。

即无空间，也无时间，宇宙之初如太极，闭上眼想象一下，就好比既在办公室又在家，一顿可以吃早中晚三餐，你能做到的，通过意识。

意识处于萌发，在有我和无我之间。

这是“复归其根”

后的境界。

“归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。”

“知人者智，自知者明。”

老子当然不乏自知之明了。

是以圣人“不行而知，不见而明，不为而成。”

正因为是婴儿，无名，才能“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”

“明白四达，能无知乎。”