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第71章 镇灵局（第2页）

罗宇翔说。

“你们俩有啥其他要紧事吗？”

莫逸信说。

两人回答没啥其他事。

随即三人下楼到停车场开车赶往位于东区cbd的欣山办公室。

莫逸信有几次开车路过东新区cbd，想省力，打算从中间穿过，却迷路了。

其中有一次是到北郊抓捕逃犯，在里边转了两个多小时没出来，逃犯也离开了，弄得举报人直埋怨，老莫解释说，在cbd迷路了，人家还不信。

没办法，老莫找个时间，在cbd商圈步行了一整天，熟悉路况，之后又迷路了两回，才搞清楚路径，有时一不小心还是会走错道，在里边转来转去。

东新区因为规划设计曾被人诟病，皆源于风水。

网上有人发表过一篇文章评价其风水，莫逸信仔细拜读过此文章，认为文章作者确实有深厚的风水功底，此文章作者认为这是一个深挖在华夏大地灵气中枢上的风水大坑。

据该文章讲，日本某建筑都市设计事务所整体的规划方案是把共生城市、新陈代谢城市、以及环形城市的三大理念运用于东新区的设计。

2002年12月，在世界建筑师联盟年会上，东新区概念规划荣获中国首个“城市规划出色奖”

。

该规划方案将整个东新区共分为六个功能区：中央商务区、龙湖区、高校园区、商住物流区、科技园区、开发区。

六个功能板块中的前三个版块形成“簇团”

与后三个常规版块组团构成。

每个版块都完整规划了商业、服务、行政中心和景观体系，自成体系，相互之间由运河和环形道路、以及生态走廊联通。

该文章的主要观点是认为东新区的这个空间布局与藏地传说中的《西藏镇魔图》，过于相像。

而《西藏镇魔图》传说镇压的是女魔，在华夏中枢之地上搞出这么一个类似的布局，设计者是想借共生循环、新陈代谢的概念设计一个镇灵局。

此观点认为，东新区的龙子湖高校园区、龙湖区与中央商务区这三大核心区域版块，从空间布局上，这三大核心形成了一个三角结构，由河流与公路等组成的交通网络相连，形成了一套形似脑、肺、心的生理循环系统，肺通气、脑藏精、心归神！

每个区域的中心都有一个人工岛或环形的中心结构，像极了《西藏镇魔图》中在女魔身体各个结点上修建的那些用于镇压煞气的庙宇建筑，这些建筑组成的就是一个吸纳与镇压我华夏龙脉灵气的风水阵法！

该文作者的主要思路，认为我国地势西高东低，自西向东分为三阶阶梯。

每年从东南方海洋上空汇升的水气受东、南方向季风的影响，会自东南方被吹向西北内陆，由此在天空中形成了一个凤凰形的水气运输通道，都认为我们中国的地形版图像一只雄鸡，其实不是雄鸡，而是翱翔的凤凰，这个形似雄鸡的地形版图其实是由这只凤凰灵脉催化而成的陆地地貌。

这个凤凰灵脉从天空将水气从东南沿海输送向西北内陆，水气受三阶地势阶梯的层层阻挡，逐渐凝聚形成雨雪甘露润洒我华夏大地。

水气汇聚形成江河湖泊顺着地势，自西北向东南，通过以长江、黄河为主的两大横向水系网络，将水气自西向东返运回大海。

这样在我们中华大地的上空，就形成了一个自东南向西北方向输送水气的凤凰灵脉；在中华大地上，以长江、黄河水系为主导的水系网络，形成了自西北向东南方向横向运送水气的神龙灵脉。

要理解上述观点，首先要理解“神龙灵脉”

，也就是中华龙脉。

《撼龙经》统论寥寥数句话把中华大地的龙脉描述很详尽。

须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。

如人背脊与项梁。

生出四肢龙突兀。

四肢分出四世界，南北西东为四派。

西北崆峒数万程，东入三韩为杳冥。

惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。

黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。

我们首先来了解第一句“须弥山是中天骨”

中的龙脉之源“须弥山”