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Chapter 8（第7页）

即为“已经完成”

状态。

那么人生，究竟是属于哪一种运动呢？很明显，应该是energeia。

的确有人用空间来表现人生，以诞生为开始、以死为结束的线条来呈现人生。

如果我问你现在处于人生的哪个阶段，年轻人会回答离返程点还有一定距离，还需要时间才会到达那里。

不用说，他肯定是假设了自己会活到80岁左右。

并不是谁都会活到80岁。

人生在世难免会生病、遭遇事故、灾难等，谁都不知道自己的人生会在何时落下帷幕。

当下的幸福

俄狄浦斯因他会弑父娶母的神谕，刚生下来就遭到父亲的抛弃。

后来他还是当上了忒拜的王，在寻找降临在忒拜的灾难之根源、寻找杀掉先王的杀人犯，并重审自己人生时，惊愕地发现先王就是自己生身之父，自己在不知不觉中应了那个预言，杀死了父亲娶了母亲。

俄狄浦斯绝望地拔出短剑刺中自己的眼睛，变成了盲人四处流浪。

合唱团是这样形容想要逃出宿命，却还是落入了宿命的陷阱、站到了荣华富贵之鼎盛的俄狄浦斯的。

“啊啊——生活在祖国忒拜的人们、用心的眼睛去看看吧。

这就是俄狄浦斯，

曾经身为解答谜底的人而扬名天下、没人可比过他的权势

大街上的人没有不敬仰羡慕他幸运的

啊啊？现在却被悲惨的命运所吞噬、遭到了灭亡

终将死去的人啊？你只能耐心等到最后一天

除非你没有经历任何痛苦？一直到世界的尽头

无论是谁？都不能称其为幸福”

（索福克勒斯《俄狄浦斯王》）

坐到了荣华富贵鼎盛的吕底亚国王克罗伊斯（Croesus）问希腊七个贤者之一的雅典政治家梭伦：

“雅典的客人啊，你的大名如雷贯耳。

我知道你是一名贤者，为了求知识在世界各地漫游。

想问问你有没有见过世界上最幸福之人？”

克罗伊斯自认为自己才是世界上最幸福之人，心想梭伦肯定会说出自己的名字。

可是他却提了别人的名字。

克罗伊斯感到不满，追问梭伦，难道你觉得我的幸福没有价值吗？梭伦回答：不管是什么幸福，都不会永远持续下去。

今日幸福，并不能保证明天会继续幸福。

“人生万事皆为偶然”

。

事实上，吕底亚国遭到了波斯国的攻击，首都萨狄斯被攻破。

克罗伊斯在高高堆起的柴火上被活活烧死。

此时，突然想起梭伦的话：

“人只要活着，谁也说不上是幸福。”

（希罗多德《历史》）

这句话提醒我们，享尽了荣华富贵的人也不知道最后会怎么样。

那么，不到最后一刻，就不能说是幸福吗？

对于这个问题，就像阿德勒说的，只要能sachlich（即兴的）地活着，且把人生当成是energeia，那么就没有必要等到最后一日才做评判。