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周易灵说了许多东西,在我印象中我奶奶都有,我回到屋里打开以前我奶奶放这些东西的抽屉,果然大部分东西都有,笔墨纸砚就更不用说了。
等到吃过早饭,我爸去田间劳动,我妈去河边洗衣服,我和周易灵急忙关起前后门,迅速搬出应用之物。
周易灵精神抖擞,先念净身咒、净口咒、净笔咒之类,裁下红纸写几张神仙灵位,包括鬼谷先师、太上老君,周家历代祖师。
一根劣质毛笔,在周易灵手里却写出了苍劲有力,铁画银钩的字来,我不佩服都不行。
接着他开始恭敬上香,祷告请神,念咒语,踏步罡等等,语音虽低却铿锵有力,动作看似舒缓却虎虎生风,与上次周沐在这里施法有天壤之别。
这时的周易灵是我前所未见的,眼睛精光闪动,表情庄严肃穆,动作刚劲有力,不需要看别的,单是他显示出来的精神气势就能让人折服。
我心中暗喜,找些事情让他做,果然就振作起来了,以后得多找些事让他做。
老宋教了我不少东西,但限于当时的条件,大多是口头说一下,或者是分解开的单一教程,我没机会看到整体的实际运用。
现在是理论与实践相验证的大好机会,我瞪大眼睛,非常认真地看着。
做完准备工作,周易灵开始画符,笔走龙蛇,一气呵成。
每一张符画完,他都要掐诀结印,对着符发功。
这个我听老宋说过,这个过程不同门派叫法不同,有的称“填花字”
,有的称“结煞”
,有的称“符胆”
,符符有异,法法有别,结煞都是必须的。
这是因为以笔墨朱砂画出来的符文,效果是有限的,只有结煞时,引天地灵气或本身真气注入符中,符才有强大威力。
以我的理解,符文是一种框架、威慑符号和小型的阵法,需要有动力,这个框架和小型阵法才能发挥威力,否则只起到威慑符号的作用。
现在有许多自称大师的人,不懂什么是结煞,在符上面写了一个“罡”
字,一个“煞”
字,就以为是结煞了,然后批量印刷,这样的符是基本没用的。
同样道理,一张符威力大小,不是看符文有多华丽,名字有多威风,而是看画符的人修为,那种大师们为了适应时代需求自创的符,其本可以无视,就是废纸一张。
有的符不止是掐诀结煞,需要气、印、字相结合,越高级的符结煞越复杂,威力当然也更大。
周易灵后面画的一些符和结煞方法,我已经看不懂了。
我心中暗忖,老宋没有传我真功夫,现在也不可能再跟老宋学了。
周易灵已经得到了周振岳的真传,差的只是火候,而且我相信他会真心教我的,这种机会真的是可遇不可求,不跟他学还跟谁学?
等到周易灵画完,我问他:“你可以教我法术吗?”
周易灵迟疑了一下,难得地笑了起来:“那要先磕三个响头。”
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