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第21章 崂山道士（第2页）

徐清十分满意这结果。

他想了想，又在小册子的封面上起了一个名目。

“天长地久不老长春功。”

又在开篇第一页添上一句。

“欲成神功，须得自宫。”

然后翻到小册子最末尾用蝇头小楷写上。

“先练神功，方可自宫。

如先自宫，必不成功。”

做完这一切，徐清轻叹道：“如果最后这段话得自宫之后才能看到就完美了。”

他话音刚落，末尾的蝇头小楷便即消失不见。

徐清不禁有一丝丝脸红，是不是事情做得太绝了。

算了，以后看谁比较坏，就让他花极大的代价来换取小册子。

徐清通过近来的事也摸出一点道法自然的门道。

不是他随便想弄什么法术出来便能弄出来，而是出必有因，行必有果。

创法时，总得在有意无意间，刻意为之，却是不成的。

还真有点像仙人行走世间，不以法术乱人道，凡事总得有个因果由来。

这些法术创出来他就能完美使用，威力在于他注入的法力多寡。

所以他不需要知其所以然。

正是得鱼忘笙。

对于道法自然的天赋，他暂时只摸索到了这里。

他既然有了这个能力，自是先用着。

而不是把时间放在寻根究底上。

譬如一个人生来有亿万身家，却想着如何才能赚到亿万身家，岂不是自寻苦恼。

徐清也不打算告诫自己，天大机遇，他能得之，亦可能会失去。

无论得失，都要保持一颗平常心。

那是不必要的。

得是一种心态，失仍是同一种心态，他做不到，也不想做。

得即是得，失就是失。

得了欢喜，失了苦闷。

这本就是人心应有的变化。

毕竟人心不是石头。

只消让得之欢喜，失之苦闷将自己困住便成。

这是他读了四十年道经的心得。

太上忘情，乃是脱离情对人的桎梏，而不是如石头一般冷冰冰，没了七情六欲。

断情绝欲，亦是圣贤所不取。

当然这也是他自己的想法，从没想过加诸于别人身上。

每个人都有每个人的活法以及对人世的看法，选择了一种，便得接受这一种活法的代价。